Il momento migliore per annunciare Bharat Ratna per Raja Ravi Varma era il 2014, il secondo miglior è adesso

Il momento migliore per annunciare Bharat Ratna per Raja Ravi Varma era il 2014, il secondo miglior è adesso

L’ex famiglia reale di Kilimanoor ha esortato il governo dell’Unione a conferire il Bharat Ratna a Raja Ravi Varma. HA afferma che in passato la famiglia ha presentato una proposta a G Kishan Reddy, ministro dell’Unione per la cultura, esortando il governo a considerare “l’eccellenza creativa, le innovazioni rivoluzionarie, l’incredibile abilità artistica e le prestazioni eccezionali di Varma che hanno portato il nome e la fama dell’India oltre i suoi confini …”.

Il 175° anniversario della nascita di Raja Ravi Varma coincide con le celebrazioni dei 75 anni dell’indipendenza dell’India. Questa è un’opportunità tempestiva per il governo e il ministero della cultura guidato da Modi di onorare il Bharat Ratna conferendolo a Raja Ravi Varma nel 2022, perché ha perso l’occasione di prendere l’iniziativa nel 2014. L’onore ritardato è l’onore negato.

La tela di Raja Ravi Varma è diventata una dimora di rasato, detentore dell’esperienza estetica, specchio della diversità nella rappresentazione dell’arte e del pubblico. La famiglia di Raja Ravi Varma, gli amanti dell’arte, gli storici dell’arte che apprezzano e comprendono il suo lavoro, il suo valore per la causa indiana e gli indiani comuni che conoscono il lavoro di Varma semplicemente perché la sua arte ha raggiunto le loro umili vite attraverso le sue oleografie, hanno dovuto aspettare decenni per il più alto onore civile a Varma.

Per ora, il ministero della cultura dovrebbe, senza dubbio o ritardo, cogliere l’occasione per fare ammenda sulla tela del tempo e fare un appello positivo per conferire il Bharat Ratna a questo artista di valore e orgoglio di civiltà.

Beati, drammatici, persino musicali, i dipinti e le opere di Varma evocavano gioia e ananda. Qual è lo scopo dell’arte indiana?

Questo ananda, suscitato dalle sue manifestazioni nell’arte visiva, nei ritratti e nelle percezioni, aveva radici nell’antica India, gira nell’India coloniale. La sua fragranza visiva si è diffusa nel corso dei decenni.

Conferire il Bharat Ratna a Varma sarebbe un passo tangibile per ricordare al popolo indiano, e dare un messaggio al mondo, che il premio va all’artista che ha democratizzato l’arte indiana, che ha reso un omaggio soggettivo e interiore alla civiltà indiana , che ha lasciato un segno sui muri di casa, pooja spazi, storia dell’arte gallerie d’arte, architetture, mezzi e materiale. Ha raccontato il bello. Ha raccontato ‘estetico’. Ha raccontato la bellezza. Il tutto, in tempi di conflitto di civiltà, sotto il dominio coloniale.

Il Gujarat, lo stato da cui proviene il primo ministro Narendra Modi, ospita il Gaekwad Gharana che ospita i lavori commissionati a Varma dai governanti dell’ex stato di Baroda negli anni ’80 dell’Ottocento. La collezione qui è un deposito in sé del repertorio pittorico di Varma. Varma è stato determinante nel fare arte raggiungendo il rajas e l’uomo comune durante il periodo coloniale. Ha stabilito un senso di uguaglianza nel consumo dell’arte per gli anni successivi.

Raja Ravi Varma condivideva la sua esperienza soggettiva nell’arte e la sua conversazione con i colori e la forma, per darle un significato indiano e universale.

Il repertorio di creazione di Raja Ravi Varma ha vissuto due vite. Uno mentre viveva un viaggio pieno di vere lotte, e uno dopo la sua morte, quando le sue opere sarebbero state viste da critici d’arte e storici, a volte riflettendo lo stesso splendore dei dipinti, ma soprattutto nell’ombra di quello che era il suo repertorio. t percepito per offrire nel realismo intrinseco.

Raja Ravi Varma ha portato una macchina da stampa. Le sue oleografie avrebbero raggiunto la famiglia indiana media con l’aiuto di questa macchina da stampa. Le sue esplorazioni dell’antico sotto forma di scene del puranico i racconti, dai poemi epici, avrebbero trovato il pubblico più servitore: l’uomo comune.

Per la civiltà indiana, un artista che e il cui lavoro ha permesso alle raffigurazioni delle divinità di raggiungere l’uomo comune e la casa, è e dovrebbe avere più valore, certamente, di coloro che si sono appropriati delle divinità.

Ho incontrato l’artista V Ramesh in una mostra nel 2013. Ha dipinto la sua personale interpretazione del lavoro di Raja Ravi Varma. Per questo, ha dato una bella dimensione alla stampa ad acquerello attraverso la riproduzione dell’opera di Raja Ravi Varma Hansa Sandesh (con lo stesso titolo). Nel suo lavoro Sorelle addolorate: Un ritratto di Damyanti e ShakuntalaRamesh ha interpretato la dualità malinconica e la singolarità dei dolori affrontati e condivisi da Damyanti e Shakuntala nell’opera di Ravi Varma. C’erano molti altri artisti il ​​cui lavoro, un’interpretazione contemporanea di “arte alta” sull’arte “bassa” (“popolare”) di Varma, è stato esposto e visto.

L’insincerità dei media liberali sta nel fatto che sono più drammaticamente sensibili agli alti e bassi e alle “lotte” degli uomini degli anni ’70 che dipinsero manifesti di Bollywood prima di diventare famosi in Europa, che nei confronti del maestro della coerenza su tela e in olio, Raja Ravi Varma. Era quello che voleva inseguire e si è immerso nel processo di creazione dei colori. Ha studiato arte del tempio, ha assunto il compito di usare l’olio come mezzo per esplorare la prolifica linea tematica, è rimasto a est, ha dato ai devoti le rappresentazioni visive delle divinità.

La rappresentazione delle donne nell’arte di Raja Ravi Varma ha preparato e ampliato la tela per l’espressione della bellezza, come si vede e si immagina nella donna indiana, nell’arte “moderna”. La presenza dei veicoli delle divinità, del Femminile Divino, degli strumenti musicali indiani, della flora e della fauna, della poesia nella figurazione umana, fecero delle sue opere, oleografie e stampe i portatori dell'”Indianità”, di cui fu sommessamente accusato di fallire per arrivare nelle sue opere. Le sue opere sono archivi visivi che offrono uno studio e fanno capolino nelle persone, nelle vite, nel tessuto — letterale-culturale-sociale, in particolare nelle donne. Lo chiamano “basso” perché “popolare”.

Sezioni dell’intellighenzia “liberale” hanno sfornato le proprie incongruenze auto attestate nell’accettare il repertorio e l’eredità di Raja Ravi Varma nel corso degli anni, principalmente per le sue esplorazioni di ciò che identificano come “mitologia”.

Il lato positivo è che ci sono state sfide positive assunte da alcuni dei migliori artisti contemporanei indiani. Una nuova svolta nel trasformare l’arte contemporanea verso il lavoro di Raja Ravi Varma è stata quando la storica dell’arte e curatrice Rupika Chawla, nota per le sue esplorazioni del lavoro dell’artista, ha proposto un intervento nel 2013.

Ha chiesto ad alcuni dei migliori artisti indiani di rivedere le opere del maestro e presentare le proprie interpretazioni delle sue diverse opere, nel loro stile, pensiero e mezzo. Questo scrittore ha dato un’occhiata da vicino al perché e come Raja Ravi Varma è e rimane la fonte indiana “moderna” dell’arte visiva.

Chi scrive ritiene che il terreno d’incontro per riprese e adattamenti sul lavoro di Raja Ravi Varma sia essenziale e innovativo per il continuo viaggio di esplorazioni degli artisti indiani nell’oleografia, nella miniatura, nelle stampe, nelle macchie di tè, nel colore e, soprattutto, nel pensiero artistico.

Waswo X Waswo, un’artista americana con sede in India, il cui lavoro, forma e pensiero ha un ammiratore in questa scrittrice, le disse nel 2013: “Ho un grande rispetto per il lavoro di Ravi Varma. Ho studiato oleografie e stampe nel mio percorso artistico e ho capito che Ravi Varma era come Shakespeare. Ha approfondito le emozioni umane e le ha espresse in modo molto drammatico”.

Raja Ravi Varma ottenere un Bharat Ratna in questo decennio aiuterebbe indiani e indiani ad aprire gli occhi sul valoroso contributo che ha dato alla nostra eredità di civiltà.

Le narrazioni e gli spazi dell’arte spesso discutono di come il lavoro di Raja Ravi Varma non sia riuscito a impressionare Anand Coomaraswamy. Forse è il caso di aprire gli indiani alla discussione e di sottrarla ai circuiti dell’arte liberale, anche se momentaneamente. Forse è il momento di celebrarlo come Bharat Ratna Raja Ravi Varma. Forse è giunto il momento di riscoprirlo nel suo pubblico, incluso Sri Aurobindo.

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